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Ma basta leggere anche il grande scrittore uruguayano Eduardo Galeano, autore di Splendori e miserie del gioco del calcio (Sperling & Kupfer 1997): «Per me, che arrivo dal Sudamerica, dal Brasile, il pallone rappresenta un’utopia, un riscatto, una opposizione al potere. È rito nel fondo, anche se è evasione. È un percorso ad ostacoli, dove si affacciano più personaggi in una storia che, iniziata nel marzo 1975 a Parma, si conclude nell’ottobre 1982 a Ronda, con una postilla torinese nove anni più tardi. Ha detto Adriano Sofri: "Se avessi il materiale disponibile, e mi sentissi all’altezza, proverei a scrivere una storia del mondo sotto la specie del pallonetto. Qualche settimana fa è saltato fuori anche Giuntoli a raccontare una chiacchiera di Jorge Mendes, e persino Mirabelli, raccontando malinconicamente le glorie di un'estate fa, aveva detto che un mezzo discorso su Ronaldo, «il colpo che avrebbe fatto venire giù il Duomo», l'aveva portato avanti anche lui. «Il calcio - ha dichiarato a Guido Gerosa in un’ intervista,"Europeo", 31 dicembre - è l’ultima rappresentazione sacra del nostro tempo. Ancora Montalbàn,in un’intervista rilasciata a Alessandro Zaccuri ("Avvenire", 2 agosto 1998), dichiara: «Il calcio si sta trasformando in una religione sostitutiva di tipo laico, con una sua ritualità, i suoi simboli, le sue cattedrali, le sue sette.

Nel libro Calcio, una religione alla ricerca del suo dio (ed.Frassinelli 1998) - un libro scritto in occasione dei Campionati Mondiali di Francia - Manuel Vázquez Montalbán, tra un’osservazione tecnica sul campionato spagnolo e uno sberleffo agli odiati dirigenti, formula preziose osservazioni sul rapporto tra calcio e letteratura: «Sono stati soprattutto gli autori latino-americani a trasformare il calcio in una moderna forma di epica. In questi autori c’è una naturalezza, una semplicità che manca del tutto negli scrittori europei. Il marchio italiano che ha vestito il calcio italiano negli anni Ottanta non poteva non essere preso in considerazione da Patta, che ha lavorato al rework di due maglie del Napoli: la manchester city terza maglia home della stagione 1988/89 e quella da trasferta, rossa, dello stesso anno. Questa stagione lo vediamo ogni giorno che usciamo da Trigoria ci sono tante premesse e tanto entusiasmo. Tuttavia si sono confrontati con giocatori della loro età, ottenendo grandi successi.

Finora il Mondiale di Francia è stato l’evento più importante in questo processo di globalizzazione del calcio, uno sport che si trasforma in proposta di alienazione collettiva su scala planetaria, fondata sulla contrapposizione tra Nord e Sud del mondo, tra Paesi che importano giocatori e altri che li esportano. ", che riassume la posizione della Nord sul fiume di parole posteriori al famoso adesivo laziale di Anna Frank, simbolo della Shoa, con la maglia della Roma. Più aderenti al tema calcistico sono le 5 poesie sul gioco del calcio di Umberto Saba, inserite poi nella sezione del Canzoniere intitolata Parole (1933-34). Il poeta si avvicina al calcio casualmente e entra la prima volta allo stadio solo per accompagnarvi la figlia, desiderosa di vedere la squadra di casa, la Triestina. Dopo averti illustrato su cosa si basa questo post, direi che è giunta l'ora di passare all'azione e indicarti quelle che ritengo essere le migliori divise di FIFA 22. Più precisamente, mia appresto a partire dalle migliori divise per FIFA 22 legate alla Carriera (anche se in realtà chiaramente le divise base sono essenzialmente quelle).

La cosa peggiore è che le tristezze ritornano e non c’è un altro Garrincha disponibile. Garrincha, l’analfabeta soprannominato "allegria della gente", l’angelo dalle gambe storte, venne così descritto dal grande poeta Carlos Drummond De Andrade:«Fu un povero e semplice mortale che aiutò un paese intero a sublimare le sue tristezze. Ancora il comportamento dei tifosi è il tema della Tredicesima partita scritta in occasione di uno incontro disputato a Padova, del quale il poeta fu spettatore insieme a sua figlia. Quel primo incontro col calcio è narrato in Squadra paesana; il poeta fu ormai rapito da quello spettacolo che gli permetteva, tra l’altro, di riconoscersi nella collettività, bisogno da lui sempre inseguito, e continuò a scrivere liriche sull’argomento, prendendo spunto ogni volta da alcuni momenti che lo avevano colpito maggiormente; così, mentre nella prima composizione esprime lo stupore personale, nella seconda, Tre momenti, descrive la felicità dei tifosi, la cui brevità è compensata dall’immensità, gli istanti che precedono il fischio d’inizio e il comportamento del portiere, che si rilassa quando i suoi compagni hanno il controllo del gioco, ma che diventa guardingo appena lo perdono.

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